Damas "Avant"

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Quelques images d'un circuit datant du 8 ans, comme pour Alep.
Quelques images de rues, un peu décousues.
Pour commencer, le réparateur de chaussures

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 Il y a des magasins de chaussures, mais cela n'empêche pas les vendeurs de trottoirs

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suite

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Et les inévitables vendeurs de piles

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vendeurs de grenades et de bouteilles d'eau, avant d'entre dans la mosquée des Omeyades

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En passant d'abord par le souk, toujours très fréquenté

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le souk, 2

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Avec des étalages qui débordent rituellement sur le passage.

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Et les vendeurs d'animaux empaillés, espèces protégées, ou pas. Tout se vend

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Encore des vendeurs de chaussures.

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Et les inévitables vendeurs de bombons , faits maison.
De la couleur avant tout.

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Quelques pâtisseries locales à bas prix

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Et l'on sort du souk, pour tomber sur des ruines, en pleine ville

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Toujours des ruines sur le chemin de la mosquée, au fond.

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Un contraste de styles assez surprenant, mais il y a plus fort dans la mosquée elle même.

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On longe le mur de la mosquée, manifestement datant d'avant le prophète, et toujours des étalages posés sur trois cartons

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Encore des ruines d'avant l'époque musulmane.

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Le fidèles se préparant à entrer dans la mosquée. Celui-ci porte son gamin muni d'une mitraillette jouet, sans aucune connotation belliqueuse. C'est un jouet comme un autre. Nous en verrons d'autres avec des reproduction de fusil à pompe dans la mosquée, comme ils pourraient avoir un petite voiture.
Nous mettrons un certain temps avant de comprendre que la mosquée est un lieu convivial de rencontre entre amis,  comme le bar du village chez nous

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Je crois bien que là, c'est ce qui reste du temple de Jupiter, qui avait été repris dans la cathédrale de Damas à l'époque gréco-romaine.

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Une fois entrés, voici la cour intérieure.

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Avec cet espèce de réservoir, censé avoir contenu un trésor à l'époque des califes.

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Fort bien décoré à la feuille d'or

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Et travaillé sur toutes ses faces

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De l'autre coté de la cour un fronton somptueusement décoré

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La déco d'un peu plus près. Nous sommes très loin des décos ultérieures uniquement basées sur des versets du Coran ou des formes géométriques.